Kenapa gaya bacaan Sharifah Khasif sekarang dah sebijik macam Qari Indonesia, Hj. Mu'min Mubarok?
Adakah Syarifah tiru Hj. Mu'min?
atau idola syarifah adalah Hj Mu'min?
rasanya sudah tentu, lagu dan burdah2 tertentu yang sama..
atau Hj. Mu'min mengambil bacaan qari2 Mesir terdahulu yang aku belum jumpa lagi siapa orangnya...?
adakah kerana mereka juara MTQ jadi ada persamaan?
aku tak dapat jawablah...!!
ni masa johan MTQ2008~ coz video ni aku tgk dulu, dan masanya lebih awal, maka bagiku yang ini nampak keasliannya...
setiap lagu ada perasaan dan kejiwaan yang tersendiri
kalau mereka yang mengambil subjek KKQ atau menonton Mari bertarannum sudah tentu tau serba sedikit dengan sifat setiap tarannum
sekurang-kurangnya, kita perlu tahu sifat-sifat sesebuah lagu atat tarannum yang dialunkan supaya ciri alunan tarannum itu hadir dengan emosinya yang tersendiri
bayangkan tarannum Soba dibaca seperti Rast, sudah tentu hilang identiti tarannum Soba...
Menurut Touma, Habib Hassan (1996) dalam buku mereka yang bertajuk The Music of the Arabs,setiap maqam/tarannum membangkitkan emosi dan perasaan yang tertentu.
Rast : membangkitkan kebanggaan, kuasa, keteguhan fikiran, dan
kelakian
Bayati : kesihatan, kegembiraan, dan feminity
Sikah: cinta
Saba: kesedihan dan kesakitan.
Hijaz: padang pasir
jauh
dalam satu kajian yang dilakukan dimana alunan Soba diperdengarkan terhadap orang arab dan bukan arab, mereka diminta untuk merekodkan emosi .
hampir semua orang berbangsa arab merekodkan Soba sebagai "sedih", "tragis", dan
"tangisan"
48 peratus daripada orang bukan Arab merekodkan Soba sebagai "sedih", "tragis", dan
"tangisan" 28 peratus perasaan menggambarkan seperti
"serius", "rindu", dan ketegangan " 6 peratus perasaan yang
berpengalaman seperti" bahagia "," aktif ", dan "sangat meriah 10 peratus dikenal pasti tiada perasaan.
Secara umum, setiap maqam membangkitkan emosi yang berbeza dalam pendengar. Sesetengah
rujukan menggambarkan mood maqam yang menggunakan sangat samar-samar
dan subjektif istilah (maqams contohnya evoking 'cinta', 'kewanitaan',
'kebanggaan' atau 'padang pasir jauh'). Walau
bagaimanapun tidak ada apa-apa penyelidikan yang serius yang
menggunakan kaedah saintifik ke atas sampel pelbagai pendengar (sama ada
Arab atau bukan Arab) membuktikan bahawa mereka merasakan emosi yang
sama apabila mendengar maqam sama.
Sheikh Mumin Ainul Mubarak_Surah Al-Anaam,Qisar Faisal Masjid Islamabad Pakistan ,14-03-09. lembut saja bacaan beliau tapi nafas juga panjang. terserlah identiti gaya indonesia namun tetap berlahjah arab dan kadang-kadang terdengar lahjah pakistan!!! pada bacaan beliau.
kadang2 ada gaya Ahmad Naina, Abdul Basit pun ada, paling banyak macam Hajjaj Hindawi
(tengok gelagat dua orang yang sedang membetulkan mic...!!!!)
Gambar2 lama ini kebanyakkannya mungkin sewaktu MTQA yang berlansung. Penulis hanya mengagak gambar-gambar ini adalah di Malaysia dari suasana gambar ini sendiri.
Bacaan persembahan oleh Johan MTQ Antarabangsa 2011. Bacaan beliau bagai satu tribute (penghormatan) kepada Syeikh Mustafa Ismail dan mengingatkan kembali kepada Johan MTQ Antarabangsa 1999, Ust. Yahya Daud yang juga memilih surah Hujurat dan Qaf semasa bacaan persembahan .
Cuma nampak sukar juga untuk meniru gaya syeikh tersebut.
Bacaan pada surah Qaf ayat 2 hingga 7 menggunakan Maqam Soba dengan wuslah Bayati dan Ajam (penutup akhir dengan nahawand). Bacaan ini adalah petikan dari dua waktu bacaan yang berlainan. Bacaan kedua adalah bermula dari minit ke 4.10.
Perdengarkan pada minit ke 0.36, mahattah (penutup harakat) akhir dengan maqam Bustanikar
cuba dengar pada minit ke 0.55, ayat pertama adalah ayat pertanyaan, maka alunannya pun menunjukkan pertanyaan, tetapi selepas itu ayat kedua , minit 1.04 adalah jawapan, nadanya mula berubah.
ayat ke 5 1.41 adalah maqam bayati, perdengarkan pada perkataan lamma jaa, ada keistimewaan di situ.
pada 1.56, beliau menekankan pada perkataan fi (dalam) menunjukkan mereka benar-benar dalam kebingungan.
pada 2.47, beliau menggunakan nada jawab pada perkataan samaa, menunjukkan sesuai keadaan langit yang tinggi
sekali lagi persoalan pada ayat " bagaimana Kami (Allah) meninggikannya?".
pada 4.47 - 4.57 adalah wuslah maqam Ajam, dan disambung kembali dengan jawab Soba.
(diedit dan diterjemahan menggunakan Google Translate )
Ramai orang menganggap Syeikh Muhammad Rif'at sebagai pembaca Al-Quran (qari) yang terbaik pada abad ke-20. Terima kasih kepada suara lembut dan beriramanya dapat menembusi hati umat Islam dan jiwa. Ekspresi suara beliau mendedahkan makna ayat-ayat dan bergetar emosi dalam gaya yang sangat unik.
Zaman kanak-kanak dan remaja: Muhammad Rif'at dilahirkan di Al-Mugharbiline Street, di Ad Darb Al-Ahmar di Kaherah pada Isnin, 9 Mei, 1882. Bapanya, Mahmud Rif'at, adalah seorang pegawai polis selepas perkhidmatan sebagai seorang tentera. Apabila beliau menjadi anggota polis, beliau tinggal dengan keluarganya di Darb Al-Aghwât, kejiranan Muhammad 'Ali. Anaknya, Muhammad Rif'at, telah datang buta pada usia dua akibat penyakit mata. Fakta ini sentiasa diiringi dengan kejadian yang menyedihkan. Seorang wanita pernah berkata tentang beliau: "kanak-kanak ini adalah anak raja. Matanya
berkata demikian ... "Pada hari berikutnya, sedikit Muhammad Rif'at
bangun dan menangis kerana kesakitan; sejak itu, matanya tidak pernah
melihat cahaya lagi.
Muhammad Rif'at bersama keluarga
Oleh itu, ayahnya Mahmud menempatkan anaknya menumpukan diri untuk berkhidmat kepada Al-Quran. Maumud menghantar anaknya ke sekolah Quran Masjid Basha Fadil di Darb Al-Jamamiz. Beliau berjaya menyempurnakan hafalan dan Tajwid (seni membaca) Al-Quran sebelum umur sepuluh tahun. Dalam memahirkan sebutan/ fasahah beliau telah berguru dengan Sheikh Mohammed Al-Bughdadi dan Sheikh Al-Samalouti. Kemudian, bapanya meninggal dunia dan Muhammad Rif'at mengambil tanggungjawab menguruskan keluarga. Beliau mendekatkan diri dengan Al-Quran dan tidak mahu menjadikan membaca satu cara untuk mendapatkan wang. Dia mula membaca ayat-ayat Al-Quran setiap hari Selasa di masjid pejabat Fadil Basha itu.
Kualiti
bacaan yang baik menjadikan beliau sebagai seorang Qari di masjid
walaupun beliau baru berusia 15 tahun dan bertugas untuk membaca setiap hari
Jumaat sebelum Khutbah. Suaranya menyentuh
hati penonton dan kemasyhuran beliau kekal sangat besar sehingga tiada tempat yang tertinggal di masjid atau di kawasan-kawasan kejiranan. Sekumpulan besar pendengar berpusu-pusu untuk mendengar dengan teliti suara yang sangat unik. Ia juga berlaku bahawa beberapa orang pengsan atau terpukau semasa mendengar suara yang unik. Beliau
telah membaca Al-Quran selama 30 tahun, dan kekal setia kepada masjid
di mana dia membesar dan menolak usul supaya membaca di
masjid besar Kaherah.
Latihan-latihan:
Sheikh
Muhammad Rif'at diberi anugerah oleh Ilahi, mempunyai bacaan yang luar
biasa dan asli, ketepatan dan penguasaan dalam bidang Qiraat, tafsir dan maqamat (tarannum) yang beliau pelajari. Beliau mempunyai telinga yang sensitif mengenai variasi
muzik dan mampu menerangkan dengan baik simfoni
klasik. Menariknya, beliau juga belajar muzik Beethoven, Wagner dan Mozart.
Sheikh Muhammad Rif'at dicintai untuk maruah dan kebanggaan.Harta duniawi yang rendah ini tidak boleh ditukar untuk Tilawah Al-Quran. Selepas
meninggalkan dunia ini, beliau tidak mencari kekayaan: Beliau mendakwa
membentuk dunia yang tidak diketahui berada di bawah tugas beliau sebagai seorang pembaca
Al-Quran dan sepanjang hidupnya,beliau tidak akan terpesong daripada
jalan yang beliau telah mengambil sejak zaman kanak-kanaknya. Beliau adalah seorang yang mempunyai prinsip-prinsip dan semangat yang mulia. Dia selalu berulang-ulang ayat ini:
"Pembaca Al-Quran tidak boleh dihina atau dimasukkan ke dalam hutang".
Kata-kata ini mempunyai pengaruh yang besar pada hidupnya, rasa hormat kepada Al-Quran dan ke atas dirinya. Stesen
radio tempatan merayu beliau untuk menyiarkan suara dan membaca
Al-Quran, jawapannya adalah seperti berikut:
"kehadiran Al-Quran tidak
seperti lagu-lagu yang tidak bermoral yang anda siarkan di stesen anda".
Apabila
radio Mesir telah diasaskan pada hari Khamis 31 Mac 1934 suara merdu
beliau merasmikan dia melalui ayat-ayat ini: "Sesungguhnya kami telah
menyediakan anda dengan kemenangan bersinar". Beliau
bertanya kepada ulama Al-Azhar jika beliau boleh menjumpai radio yang sah
di sisi undang-undang Al-Quran dan memastikan bahawa ia tidak akan
disiarkan dalam sebagai hiburan seperti di dalam bar ...
50 tahun, gelombang radio menyiarkan suara emosi dan menarik perhatian. Ia menenangkan hati, disiram dengan kelembutan Al-Quran dan memperkenalkan keindahan daripada membaca. Banyak
orang yang masih dahaga dan tidak sabar-sabar untuk mendengar bacaan
yang indah dan menjadi seperti bumi yang memerlukan kedatangan awan. Mereka mengunakan siaran tersebut untuk mendengarnya seolah-olah ia adalah kali pertama mereka lakukan. Ia
bukan tentang sihir, tetapi ia adalah tentang dua
keindahan: keindahan akhir perkataan ilahi dan suara memukau
yang paling berkuasa.
Bintang Sheikh Muhammad bersinar di langit sebagai seorang qari dan menghantui hati berbilion umat Islam. Sesetengah orang yang memeluk agama Islam selepas mendengar bacaan beliau. Satu
hari, Sheikh 'Ali Khalil radio Kaherah datang untuk melihat beliau
dengan juruterbang Inggeris yang telah mendengar suaranya di Kanada dan
telah memutuskan untuk pergi berjumpa dengannya. Juruterbang tersebut akhirnya memeluk agama Islam.
Semasa
Perang Dunia Kedua banyak radio universal, seperti Berlin, London dan
Paris, bersaing untuk memulakan program-program Bahasa Arab dengan
suaranya supaya mereka boleh menarik lebih ramai penonton. Sebaliknya, seorang manusia yang sederhana seperti Muhammad Rif'at tidak mencari kepentingan sendiri dan enggan untuk memperkecilkan al-Quran. 15000 pound Mesir, ditawarkan pada masa itu, untuk pergi ke India, beliau menolak tawaran itu. Oleh
itu, Nidhâm Haydar Abad mengarahkan Kementerian Luar Negeri untuk
meyakinkan Sheikh untuk mengambil 45000 pound Mesir. Tawaran
itu, sekali lagi, menyebabkan Sheikh Muhammad Rif'at dengan marah
berkata:
"Saya tidak pernah cari wang, seluruh dunia tidak mempunyai apa-apa makna dan kehidupan kita sangat singkat".
Pemuzik Muhammad 'Abd al-Wahhab merayu beliau untuk merakam baginya Al-Quran yang mulia untuk berapa harga sekali pun. Namun, Syeikh Muhammad Rif'at
tidak dapat memenuhi permintaan yang takut bahawa CD akan disentuh
oleh orang-orang mabuk atau orang-orang yang jahat (keadaan herhadas).
Walaupun beliau mampu memukau dan menarik emosi pendengar melalui bacaan beliau, beliau sendiri seorang yang mempunyai rasa simpati dan empati yang tinggi, kerap kali beliau mengalirkan air mata. Pernah beliau menziarahi sahabat karib beliau yang meninggal dunia. Seorang kawan beliau meletakkan tangan ke anak beliau dan bertanya " siapakah yang anda fikirkan untuk menjaga anak ini di kemudia hari setelah dia menyati anak yatim?". Muhammad Rif'at tidak memberi sebarang respon. Pada hari berikutnya, beliau menghadiri Majlis Maulid dalam khemah besar dan membaca surah Ad-Dhuha. Sampai pada ayat ke 9
" Maka terhadap anak-anak yatim, janganlah kamu berlaku sewenang-wenangnya"
suara beliau mula merintih dan air mata beliau bergenangan kerana beliau teringat kata-kata sahabatnya semalam. Mulai hari itu, beliau mengambil budak perempuan itu sebagai anak angkat dan menjaganya sehingga dewasa dan berkahwin.
Beliauterkenalkeranabelas kasihandan bertimbang rasa,tidak kekok hidup sederhana dan ringkas. Beliau tidaktidursehingga beliau memastikankudanyadiberi makan,danbeliau menasihatkananak-anaknya untuk melakukan perkara yangsama. Semua inidatangdarihati yangpenuhdenganbelas kasihandansuci,dan bunyidan nadayangmunculdaridalam suasana harmonibeserta alunan bunyialam semestadi sekelilingnya.
Rumahnyaadalah tempat pertemuanseni halus dan budayayang tinggi. Beliauadalahseorang kawankarib seorangpenyanyipopularMesirMuhammad AbdulWahhab,yangmenghabiskan sebahagian besar malamdirumahSyeikhMuhammad Rif'atdikejirananSayyidaZainab.Di samping itu banyak kalitermasuktokoh-tokohternamasenidan muzik hadir,danSyaikh Muhammad Rif'atmelayanmerekadengan suarayangindah,menyanyipelbagaiqasidah, sementara Muhammad AbdulWahhabakandudukdalam diampenuh perhatiandan rasa hormat.
Beliau adalah seorang yang mudah menangis. Setiap Selasa dan Khamis beliau akan membaca Al-Quran di stesen radio selama 45 minit, dan setiap kali itu juga air matanya akan mengalir.
Hujung usia beliau:
Sheikh Muhammad Rif'at menanggung pelbagai penyakit yang membuatkannya menghembuskan nafas terakhir di tempat tidur. Setiap
kali beliau sembuh dia kembali kepada Al-Quran membaca dan
kemudian mendapat sakit sedu selama berjam-jam, satu sebab yang menghalang dia daripada membaca atau malah bercakap. Kemudian, suara tidak keluar disebabkan tumor saraf vokal pada 8 tahun terakhir hidupnya (kecualiuntuktigarakamanakhirmanastesen radio memperolehinyasebelumpenyakitmenjadilebih teruk). Kemudian beliau menghidapi telah tekanandarahtinggi, radangparu-paruyangteruk, dandiakadang-kadangakanmengalamitersedu selama berjam-jam.
semasa beliau sakit
Beberapapenyokongdan kawan-kawannyacubauntuk mengumpulwanguntukpembayaranuntuk rawatan , tetapi beliau menolakdermayang dikumpulbagi pihaknya, yang mencapaihampir 20000 pound Mesir.Beliau memilih untukmembayaruntuk rawatandengan mencubauntuk menjualsendiri rumah dan beberapatanah yangdiamemiliki. Pada ketika itu, ShaykhAbulEineinSyu'aisha' (seorang qari yang terkenal di masa itu)mendapatkan persetujuan daripada ketua Awqaf dan bersetuju untukmenyediakanShaykhRif'atdenganelaunbulanan. (Ramai yang berpendapat, jika mahu mendengar bacaan Syeikh Muhammad Rif'at, dengarlah bacaan ShaykhAbulEineinSyu'aisha'. ini kerana suara dan lenggok bacaan ShaykhAbulEineinSyu'aisha' amat mirip suara Syeikh Muhammad Rif'at)
ShaykhAbulEineinSyu'aisha'
Pada hari Isnin, 9 Mei 1950 (sama seperti kewafatan Nabi Muhammad SAW), beliau kembali menghadap Ilahi setelah 68 tahun menghabiskan kehidupannya kepada Al-Quran.
Seorang peminat beliau Muhammad Moelhi berkata: " Muhammad Rif'at adalah qari yang terulung pada masa beliau, alunan irama suaranya semulajadi, menenangkan jiwa ke tahap yang paling tinggi dalam bentuk yang paling suci. Hanya dengan suara, beliau memikat pendengarnya tanpa diiringi okestra "
petikan pendek bacaan beliau menggunakan maqam ajam, tak pasti berapa banyak wuslah yang beliau buat, yang pasti memang unik dan suaranya bagaikan "suara malaikat" (angelic voice)
Yang lain seperti Mansour Anis berkata " Syeikh Muhammad Rif'at mempunyai suara yang paling indah dan hebat, rahsia keindahan suaranya adalah berasal dari diri beliau sendiri yang unik. Suaranya mampu naik ke tahap yang bertepatan dengan makna ayat. Tambahan pula, gaya bacaan beliau lain dari yang lain."
Penulis Mesir yang mashyur pernah ditanya terhadap keunikkan gaya bacaan Syeikh Muhammad Rif'at, beliau memberi respon " Beliau (Syeikh Muhammad Rif'at) penuh dengan Iman dan beriman dengan apa yang beliau baca"
Kawanlama Syeikh Muhammad Rif'at,pemuzikMuhammadAbdulWahhab, berkata:" Suaranya bagaikan suara malaikat, yang pertama kali turun darilangit"
Ali Khalilberkatamengenai beliau "Beliau mempunyaijiwayangtenang. Apabila andadudukdengannya, andaakan rasabahawa anda berada dalam Tamankekal, seolah-olah diaadalah seorangmalaikat. Andadengan jelasdapat melihatdalamkesucianmukanya, ketenangan, danlengkapdengan keikhlasan dan keimananpadaPenciptanya, sekiranya seolah-olah dia bukan seorang lelakidi dunia ini"
Benarlah pendapat Ulama Besar Mesir, Syeikh Mutawalli Asy-Sya'rawi:
Syeikh Mahmud Khalil Husairy menonjol dalam bidang tajwid
Syeikh Abdul Basit Abdul Samad menonjol dalam bidang kekuatan keindahan suara
Syeikh Mustafa Ismail unggul dalam bidang kesenian yang tinggi
Syeikh Muhammad Rif'at terkumpul semua keunggulan-keunggulan tersebut
Sebenarnya banyak laman web yang ada untuk mendownload bacaan2 bentuk mujawwad dari qari-qari yang muktabar seperti Mustafa Ismail, Abd Basit Abd Samad, Siddiq Mensyawi, Abul Ainayn Shai'sha dan lain. Salah satu tempat yang mudah adalah
ada banyak qari yang boleh dipilih. dan setiap qari ada banyak file yang disertakan.
Bacaan Mustafa Ismail yang dimasukkan di sini dalam bentuk rakam live sahaja ada beratus barangkali yang dilampirkan. itu hanya sebahagian kecil yang sempat dirakam, maka berapa banyak Syeikh Mustafa Ismail baca sebenarnya?
sangat mudah untuk download. just klik pada file yang anda mahu. bacaan pada surah Ali Imran ada lebih 30 bacaan, jadi kita boleh dengar pelbagai variasi.
Ketiga-tiga qari lelaki adalah dari peserta rancangan realiti Akademi Al Quran.
TEMPAT PERTAMA : En. Amirahman bin Hj. Abas
NEGERI : Negeri Sembilan
MARKAH : 88.67%
tarannum :bayati, Hijaz, Rast dan Jiharkah (jawab dengan rast))
(dalam AQ 1 pernah dapat no 2 kalau tak silap.)
pandangan saya :
mula2 masa dengar rasa pelik, banyak2 peserta tilawah ni, masa dia baca je yang terdengar orang bersahut-sahut takbir...mungkin tanda dia nak menang rasanya..
rasanya takda pun terdengar wuslah yang canggih2 ustaz Amir ni bawa, cuma masa jawab Jiharkah saja beliau jawab dengan Rast
Suara memang tinggi dan dinamik
ada ikhtilal masa tarannum Hijaz
penonton bersemangat lebih kerana bacaan ustaz ni pun betul2 bersemangat
TEMPAT KEDUA : En. Anuar bin Hasin
NEGERI : Perak
MARKAH : 87.67%
tarannum : Bayati, Hijaz, Nahawand dan Jiharkah (Wuslah dengan Soba)) (Johan dalam AQ 2)
TEMPAT KETIGA : Tn. Hj. Ahmad Tirmizi bin Hj. Ali
NEGERI : Terengganu
MARKAH : 87.00%
tarannum : Bayati, Soba (wuslah Nahawand dan jawab dengan Ajam), Hijaz dan Rast)
(Johan dalam AQ 4)
pandangan saya:
masa lagu Soba banyak wuslah; wuslah Soba dengan Nahawand memang nampak canggih sebab jarang kita dengar cuma bila masuk ke Soba balik dia jadi sikit sumbang.
jawab Soba ada keunikkan dan kelainan (ada salalim su'ud)
lepas tarannum Soba nampak kurang semangatnya...
mungkin juri bahagian tarannum tak blh terima bunyi mahattah dan harakah berulang2
Ustaz Tirmizi ni yang menarik bila dia bawa tarannum Rast sebab ada sedikit kelainan tapi tak ditonjolkan pada kali ini, cuba dengar yang ni: http://www.youtube.com/watch?v=Z5_u3Kd_-qU
-----------
tapi kebanyakkan qari bila dah naik atas pentas...mula datang penyakit serak dan berjangkit2 pulak tu.
Pada kuliah kali ini diteruskan dengan hafalan pada Tuhfatul Atfal pada 5 rangkap nazam pembukaan. Kemudian diteruskan dengan ulangkaji pada lagu bayati dan soba dan teruskan dengan tarannum seterusnya. Untuk download sila klik pada tajuk-tajuk di bawah yang telah dipotong mengikut tajuk.
Pada tajuk yang ada hanya dimasukkan potongan bacaan tarannum sahaja bagi memudahkan para pendengar meneliti setiap jumlah atau harakat yang berkenaan. Untuk file yang lain adalah suasana pembelajaran dalam kelas tarannum.
Mizmar Zahabi adalah satu rancangan ala-ala Akademi Al-Quran di timur tengah (mungkin di mesir). Saya tak faham pun apa yang dikatakan oleh mereka tapi rasanya lebih kurang macamni kot:
Juri meminta peserta membaca ayat Al-Quran dengan mengunakan tarannum Soba+Ajam dan kembali ke Soba.
Tetapi peserta telah menjawab dengan mengunakan Soba+Bustanikar*+ Sikah.
maka Juri telah memberi contoh alunan yang dikehendaki bermula Soba dan naik pada nada jawab pada Ajam dan kembali kepada Soba sebagai penutup.
adakah anda dapat membezakan nada Soba?Bustanikar?Sikah? yang peserta baca tadi???nampak macam sama aje tapi kalau didengari dengan teliti anda akan dapat perhatikan perbezaan.
*di malaysia/indonesia lebih popular disebut Bantanjar
Kat cni saya terjumpa satu MULTIMEDIA TARANNUM/ MAQAMAT/ LAGU/ NAGHAM AL-QURAN dekat cni. Walaupun ringkas harap memberi manfaat kepada yang berminat untuk belajar ilmu tarannum.
KLIK FOR DOWNLOAD
Di datangkan dalam bahasa arab; walaupun tak faham klik2 aje cam penulis.dia bagi contoh bacaan sheikh2 mesir.
Jika di Malaysia kita biasa mendengar nama-nama seperti Ismail Hashim, Ahmad Matsom Pergau, Yahya Daud dan lain-lain, di Indonesia pula jika ditanya, siapakah qari yang paling dikenali, tentunya Ustaz Muammar Zainul Asyikin (Muammar ZA) .
Jika sesiapa yang pernah mendengar bacaan Muammar ZA, pasti teruja dan terpegun dengan suara beliau yang lunak dan mempunyai nafas yang sangat panjang. Beliau boleh membaca surah Al-Fatihah dengan satu nafas sahaja dengan bacaan mujawwad (perlahan). Malah, beliau boleh membaca sepanjang 80 saat dalam satu nafas. Keistimewaan yang luar biasa yang Allah SWT kurniakan kepada beliau jarang-jarang sekali dimiliki oleh kebanyakkan qari.
Bacaan beliau lebih ke arah uslub Syeikh Abdul Basit Abd Samad, qari lagenda Mesir yang amat terkenal di seluruh dunia.
Apakah rahsia beliau mempunyai nafas yang sangat panjang?? Sebenarnya beliau pernah terlibat dalam kemalangan lalu lintas di daerah Cirebon menjelang tahun 1990-an. Kenderaan beliau hancur dan beliau luka parah. Doktor telah melakukan pembedahan ke atas diri beliau dan doktor sangat terkejut dimana beliau mempunyai paru-paru yang lebih besar berbanding orang biasa. Mungkin itulah keistimewaan yang Allah berikan kepada beliau. Bagi kita, untuk mendapatkan nafas yang panjang boleh melakukan beberapa latihan dan senaman yang tertentu seperti di bawah:
panduan latihan pernafasan
Muammar ZA adalah insan biasa yang dilahirkan di Dusun Pamulihan, Warungpring, Kecamatan Moga, sekitar 40 kilometer selatan ibu kota Kabupaten Pemalang pada tahun 1955. Anak ke tujuh dari sepuluh orang adik beradik dari pasangan H. Zainal Asyikin dan Hj. Mu’minatul Afifah, yang juga tokoh agama di desanya.
Sewaktu kecil beliau juga belajar membaca Al Quran seperti kawan-kawannya yang lain. kadang kala beliau mengambil kesempatan belajar dari kakak beliau sendiri, Masykuri ZA apabila kakaknya pulang belajar dari pesantren. Tahun 1962, ia menjuarai MTQ tingkat Kabupaten Pemalang peringkat kanak-kanak.
“Waktu itu saya masih memakai celana pendek saat mengaji, he he he,” kenang Muammar.
beliau juga diundang untuk membaca AlQuran di majlis perkahwinan atau majlis pengajian. Sedikit lucu, tiap kali mempersembahkan bacaan, beliau hanya mengulang ayat-ayat yang sama sahaja. Hasil dari tunjuk ajar dari kakak beliau yang pulang dari pesantren, hafalan dan kemahiran beliau meningkat sedikit demi sedikit.
Keistimewaan beliau adalah seorang qari yang tidak berpantang dalam makanan, asalkan halal. Beliau tidak pernah mencuba gorah (mengunakan ramuan dan jampi tertentu lalu untuk mengeluarkan kahak) kerana berpendapat ianya boleh merosakkan suara jika tidak sesuai dengan diri seseorang itu. Beliau lebih menyarankan istinsyaq, memasukkan air ke hidung lalu mengeluarkan lagi dengan keras semasa mengambil wuduk.
Beliau seorang yang tidak memilih bulu dalam menghadiri jemputan. Baik di istana Yang Dipertuan Agong Malaysia dan Sultan Hasanah Bolkiah, Brunei, ke hutan gunung, desa-desa, dan segala ceruk rantau. Pernah diberi peluang masuk ke dalam Kaabah dan mengalunkan Al-Quran semasa wukuf di Arafah .
Pernah beliau menceritakan pengalaman dijemput ke daerah Garut. Perjalanan beliau dengan mengunakan pacuan empat roda terpaksa meredah naik turun gunung dengan menggunakan ojek (menurut google transelator = motorcycle taxi) dan kemudian perlu berjalan kaki pula selama empat jam. Akibat keletihan, beliau ditandu oleh orang kampung sampai ke ceruk desa tersebut. Sesampainya beliau jam 12 malam, beliau terus mengalunkan bacaan hingga 2.30 pagi dam kembali ke kota Garut pada jam 8.30 pagi ke esokkan harinya.
Selagi beliau mampu menerima jemputan beliau tidak memilih-milih. Dari koceknya ia membayar sekitar 500 ribu kepada para pemandunya. “Niat saya itu kan berkhidmah,” tutur Muammar dengan rendah hati.
“Istana, saya datangi. Pelosok kampung pun, saya kunjungi.”
berikut antara video bacaan beliau yang sangat terkenal (versi berduet dengan H.Chumaidi)
perhatikan pada minit yang ke 3.12, mereka baca 70 saat dalam satu nafas!! disamping itu rentak yang dibuat serentak dan sama walaupun di selang seli dengan saktah pada minit 5.19. boleh kata macam mereka berdua macam di set dalam satu program supaya pergerakkan burdah dan suara nya sama!!!
